La réponse de Jésus, en deux temps, présente une sorte de paradoxe. Il s'efface d'abord totalement devant la première question de l'homme : celui-ci semblait attendre la réponse détaillée d'un Maître de sagesse qui résumerait d'une façon particulière la Loi ou en soulignerait telle prescription... Jésus remet l'homme lui-même devant le Dieu unique qui seul peut dire ce qui est bon et qui a proposé la Loi comme chemin de vie.

Puis, dans sa deuxième réponse, Jésus se met totalement au centre de l'appel et de l'exigence : le chemin de la vie, c'est se mettre à sa suite ; et cela suppose vrai renoncement, dépouillement total. Devenir disciple, c'est répondre à un appel personnel, à un regard d'amour ; c'est l'adhésion à une personne.

Deux réactions des disciples permettent d'approfondir :

• les disciples sont stupéfaits devant l'insistance de Jésus sur l'obstacle apparemment insurmontable que constitue la richesse par rapport au Royaume, et donc au salut de l'homme : occasion de réveiller en chaque croyant la foi et l'espérance en Dieu à qui tout est possible ;

• la réaction de Pierre va permettre à Jésus d'approfondir encore ce point : la vie éternelle est une grâce ; il n'y a donc pas à faire des choses extraordinaires, mais à recevoir et à accepter tout ce qui est donné.

         Une Parole pour aujourd'hui

 Les textes nous invitent à nous interroger sur ce qui commande nos choix de vie profonds ; sur ce que nous recherchons en vérité ; sur ce que nous considérons comme notre vraie richesse ; sur ce que nous appelons réussite de notre vie, pour nous-mêmes, pour ceux dont nous avons la charge et le souci... Et si nous posons franchement la question à Jésus, à la lumière de l'Évangile, n'y a-t-il pas des choix qui nous sont rappelés, des libérations proposées ?